ĐẠI GIỚI ĐÀN CAM LỘ GIÁC ĐẠO 2022, PL 2566, GIA LAI

Trong Phật giáo có rất nhiều lễ hội, nhưng lễ hội quan trọng nhất vẫn là lễ hội Đại Giới Đàn (còn gọi là pháp hội). Bởi vì pháp hội Đại Giới Đàn là ngày hội lễ tổ chức tuyển người làm Phật. Trong giới đàn có một hội trường để cho các vị Giới Sư truyền giới cho các vị Giới Tử, nơi ấy có bảng hiệu “Tuyển Phật Trường”.

Trong nội viện của Tuyển Phật Trường, còn có một nơi chốn thiêng liêng khác, mà nếu không phải là giới sư, giới tử, người hộ đàn (đã kiết giới) thì không được vào, đó là giới đài. Ngày xưa giới đài thường trang hoàng thiết trí ở ngoài trời, tựa như đàn Nam Giao ở Huế, nhưng thời nay không tổ chức ngoài trời nữa mà tổ chức bên trong nội viện của Chùa. Nơi giới đài có tấm bảng với hai đại tự Thanh Giới, thường là viết bằng chữ Hán, mà phải là người đạo cao đức trọng, giới thể thanh tịnh mới viết hai chữ này.

Trong Phật giáo Đức Phật luôn nhắc nhở đệ tử mình thực hiện hạnh bố thí, bố thí có ba cách:

1. Bố thí tiền bạc, vật chất.

2. Bố thí những lời dạy dỗ, răn nhắc, can ngăn (Giới) của Đức Phật, qua thuyết giảng, in ấn kinh sách, đĩa CD với nội dung Phật giáo……

3. Bố thí những lời an ủi, động viên, và đưa ra giải pháp chữa trị cho người đang lâm vào tình trạng tuyệt vọng, bế tắc, bất đắc chí, trầm cảm, tổn thương tâm lý…..

Trong ba cách bố thí mà Đức Phật chỉ dạy, chúng ta vẫn thấy được bố thí Giới là quan trọng nhất. Bởi vì Giới luật là thọ mạng của Phật Pháp, Giới luật còn là Phật pháp còn, giới luật mất là Phật pháp mất. Bởi vậy người muốn bố thí giới thì phải giữ giới, phải có phạm hạnh. Cho nên những giới đàn nghiêm túc đều đi tìm các vị giới sư, giữ giới thanh tịnh để trao truyền giới cho các giới tử. Người truyền giới có giới thể thanh tịnh, có năng lượng tu tập thì mới truyền trao được. Người thọ nhận có hết lòng trân quý tịnh giới, có khát ngưỡng như người đang đi trong sa mạc nóng thiêu quằn quại, tìm thấy được giọt nước, giọt nước đó cũng có thể gọi là giọt cam lồ. Người truyền trao, kẻ thọ nhận giao cảm với nhau qua sinh mệnh sống còn của đạo pháp. Ngay giây phút linh thiêng mầu nhiệm đó của sự truyền giới đúng pháp, người thọ giới (giới tử) được đắc giới.

Nhằm mục đích truyền đăng tục diệm, tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân đức, được sự chấp thuận của Hội Đồng Trị Sự GHPGVN tại công văn số 102/CV.HĐTS ngày 25/3/2020, sự đồng ý của Sở Nội vụ tỉnh Gia Lai tại công văn số 83/SNV-BTG ngày 14/5/2020; Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Gia Lai tổ chức Đại giới đàn Cam Lộ - Giác Đạo PL.2564 - DL.2020 từ ngày 01/11/2020 đến ngày 06/11/2020 ( nhằm ngày 16 – 21/9 năm Canh tý).

Khi đắc giới rồi người thọ giới, luôn giữ giới như giữ con ngươi trong tròng mắt của mình, đi đứng nằm ngồi lúc nào cũng nghĩ đến giới, luôn có chánh niệm, coi giới là Thầy của mình.Có giữ giới là có chánh niệm, có chánh niệm là có giác ngộ. Giữ giới là truyền đăng, là vận chuyển bánh xe giáo pháp xoay chuyển mãi trong không, thời gian. Giới tử thọ giới trong các giới đàn tổ chức ở ba miền đất nước mà giữ giới, thì Phật giáo Việt Nam không còn nêu lên vấn nạn cải đạo nữa. Bởi vì Tăng đoàn là chỗ dựa vững chải an lạc nhất, lấy thanh giới nuôi dưỡng huệ mạng của mình, và sinh mệnh của Đạo Pháp. Chính từ những người con Phật gìn giữ tịnh giới mà Phật giáo Việt Nam sẽ còn mãi mãi với dân tộc Việt Nam.

Ý NGHĨA GIỚI ĐÀN

• Giới đàn:

Nơi để cử hành nghi thức truyền giới và thuyết giới. Đàn là khoảnh đất được đắp hơi cao hơn mặt đất trong giới trường. Giới đàn vốn không cần xây cất nhà cửa, chỉ cần kiết giới, làm dấu ở bất cứ chổ trống nào là được, nhưng để đề phòng gió mưa, lúc hành pháp sự có thể kiết giới thụ giới trong chùa. Ấn Độ thời xưa thường tác pháp ngoài trời mà không lập đàn riêng. Theo Thích Thị Yếu Lãm, thượng, bồ -tát Lâu- chí xin Đức Phật được xây một giới đàn ở phía Đông Nam ngoại viên tịnh xá Kì Viên để truyền giới cho Tì- Kheo. Về hình thức giới đàn, căn cứ vào giới đàn chùa Na- lan- đà ở Ấn Độ được miêu tả trong Đại Đường Tây Vực Cầu Pháp Cao Tăng Truyện, thượng của ngài Nghĩa Tịnh thì giới đàn này “Vuông vức mỗi bề hơn 3m”, chung quanh được xây một bức tường gạch, cao khoảng 0,60m, chỗ ngồi trong tường cao khoảng 0,15m.

Tương truyền giới đàn có sớm nhất ở Trung Quốc là giới đàn do ngài Đàm- ca- ca la xây dựng ở Lạc Dương từ năm 249 đến 256. Từ đời Tấn, Tống về sau, ở phương Nam lập rất nhiều giới đàn, nhưng hình thức các giới đàn không còn khảo cứu được. Đến năm 667, đời Đường, luật sư Đạo Tuyên lập giới đàn tại chùa Tịnh Nghiệp ở vùng ngoại ô Trường An, đàn này chiều cao 2,7m, gồm 3 tầng: Tầng dưới dài 9m, cao 0,9m; Tầng giữa dài 7m, cao 1,2m; Tầng trên vuông vức 2,1m, cao 0,6m. Mỗi tầng chung quanh đều có khắc các hình tượng Sư tử thần vương. Về sau ngài Đạo Tuyên chọn “Giới Đàn Đồ Kinh” để trình bày tỉ mỉ về nguồn gốc, tên gọi, hình dáng của giới đàn. Từ đó giới đàn có hình thức nhất định.

Năm 765 vua Đại Tông ban sắc lệnh lập giới đàn Phương Đẳng ở chùa Đại Hưng Thiện, lại ban sắc cho Tăng, Ni ở kinh thành mỗi bên lập 10 vị Đại đức lâm đàn, tức là Tam sư thất chứng. Giới đàn Phương Đẳng là giới đàn Đại thừa, đàn pháp tuy y cứ vào các bộ luật, nhưng người thụ giới phải phát tâm bồ- đề rộng lớn, đó là điểm đặc biệt nhất so với giới đàn Tiểu thừa. Năm 754, hòa thượng Giám Chân người Trung Quốc đến Nhật Bản xây dựng Giới Đàn trước điện Đại Phật của chùa Đông Đại. Đây là giới đàn đầu tiên ở Nhật Bản. Hình thức giới đàn này căn cứ theo bộ “Giới Đàn Đồ Kinh” của ngài Đạo Tuyên.

Theo: Tứ Phần Luật Hành Sự Sao Tư Trì Kí, thượng 2, phần1; Phật Tổ Thống Kí 36, 39; Phật Tổ Lịch Đại Thông Tải 18; Đại Tống Tăng Sử Lược, hạ; Thích Thị Kê Cổ Lược 3, 4; Đạo Tuyên Luật Sư Cảm Thông Lục

• Ý nghĩa Cam Lộ [2]

A. Cam Lộ:

· S: Amrta.

· P: Amata.

· Hâ: A-mật-lí-đa, A-mật-lật-đa.

· Hd: Bất tử, Bất tử dịch, Thiên tửu.

Sương ngọt, dụ cho giáo lí của Phật giúp nuôi lớn thân tâm chúng sinh.

Mật giáo gọi nước quán đảnh bất nhị của hai bộ chân ngôn là cam lộ bất tử.

Duy-ma Kinh Chú 7 ( Đại 38, 395 thượng) ghi: “Ngài La-thập nói: chư thiên đem các vị thuốc quí lên núi báu ở giữa biển để luyện thành cam lộ, người ăn vào được thành tiên, gọi là thuốc bất tử (…). Ngài Đạo Sinh nói: Thức ăn của trời là cam lộ, ăn vào được sống lâu, nên có tên là thức ăn bất tử”.

Kinh Vô Lượng Thọ, thượng, phần đầu (Đại 12, 271 thượng) ghi: “Nước 8 tính chất, trong suốt đầy tràn, sạch sẽ thơm tho, vị như cam lộ”.

Theo: Kim Quang Minh Kinh Văn Cú 5; Đại Nhật Kinh Sớ 13; Đại Nhật Kinh Sớ Diễn Áo Sao 11; Huyền Ứng Âm Nghĩa 22.

B. Cam Lộ:

     Một trong 3 danh hiệu (Vô Lượng Thọ, Vô Lượng Quang, Cam Lộ) của Phật A-di-đà. Mật giáo gọi Phật A-di-đà là Cam Lộ Vương.

Để nhớ đến hành trạng tu hành cũng như sự nghiệp một đời hoằng hóa của các vị Tổ Sư, cao tăng thạc đức Phật giáo, nên nơi nào tổ chức được Đại Giới Đàn đều lấy tên vị Tổ Sư hoặc Cao Tăng ở địa phương đó mà đặt tên cho Giới Đàn. Giới Đàn đầu tiên tổ chức tại Gia Lai năm 2010, đặt tên là Giới Đàn Cam Lộ, và năm 2015 được đặt thêm là Cam Lộ - Giác Ngộ. Nhân duyên đầy đủ, sau hơn 5 năm kể từ lần tổ chức gần nhất, Ban Trị Sự Phật giáo Gia Lai tổ chức Giới Đàn lần thứ 3, với tên ĐẠI GIỚI ĐÀN CAM LỘ GIÁC ĐẠO. Đại giới đàn mang Tôn hiệu cố Đại lão HT Thích Giác Đạo nguyên Thành viên Hội đồng Chứng minh TW GHPGVN để tưởng nhớ công đức của Đức đại lão Hòa thượng trong sự nghiệp hoằng dương Chánh pháp tại mảnh đất cao nguyên Trung phần. Ngài là một đệ tử xuất sắc của cố Đại lão HT Thích Huệ Tấn - Hồng Sang, sau y chỉ cố Đại lão HT Thích Huệ Thành nguyên Phó Pháp chủ HĐCM, Trụ trì Tổ đình Long Thiền.

Thời gian: Từ ngày 1 đến 5-9-2022 (mùng 6 đến 10-8-Nhâm Dần)

Địa điểm: Chùa Minh Thành và chùa Bửu Sơn – TP.Pleiku.

ĐẠI GIỚI ĐÀN CAM LỘ GIÁC ĐẠO là Đại giới đàn tiểu biểu trong Lịch sử Phật giáo đương đại. Đại giới đàn được tổ chức 5 năm 1 lần với sự tham gia của nhiều vị Luật sư uy đức và những vị Trưởng lão trì luật tinh nghiêm của 3 miền làm giới sư truyền giới như:

• Trưởng lão HT Luật sư Thích Minh Thông Phó Trưởng ban Tăng sự TW
• Trưởng lão HT Luật sư Thích Minh Thông Trưởng BTS Phật giáo tỉnh Khánh Hòa
• Trưởng lão HT Luật sư Thích Quang Nhuận Phó Trưởng Ban TT Ban Hoằng pháp TW
• Hòa thượng Luật sư Thích Lệ Trang Trưởng BTS Tp. HCM
• Trưởng lão HT Thích Thiện Thành Trưởng BTS Quảng Nam
• Trưởng lão HT Thích Đồng Tiến Trưởng BTS Phú Yên
• Trưởng lão HT Thích Hải Mẫn Chứng minh BTS tx Long Khánh
• Hòa thượng Thích Thanh Tùng Ủy viên Thường trực Ban Nghi lễ TW
• Hòa thượng Thích Thanh Tân Trưởng BTS tỉnh Lâm Đồng
• Thượng tọa Luật sư Thích Tiến Đạt Giáo thọ sư Trường Trung cấp Phật học HN.

Diệu Tướng Am hoan hỷ kính mừng và kết duyên tới đại chúng thông tin Đại Giới Đàn Cam Lộ Giác Đạo, một trong những Đại giới đàn tiểu biểu trong Lịch sử Phật giáo đương đại. Kính mời quý vị cùng ngắm nhìn một số hình ảnh không gian chùa Minh Thành - nơi sẽ diễn ra sự kiện Đại Giới Đàn.

Trích Ý NGHĨA ĐẠI GIỚI ĐÀN CAM LỘ GIÁC NGỘ: Ban kiến đàn Đại Giới Đàn

Link: https://thuvienhoasen.org/a24076/y-nghia-dai-gioi-dan-cam-lo-giac-ngo