Diệu Tướng Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát là vị Bồ Tát tượng trưng cho trí tuệ, là một trong những vị Bồ Tát quan trọng của Phật giáo. Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi xuất hiện hầu như trong tất cả các Kinh điển Phật giáo Đại Thừa, như Kinh Hoa Nghiêm, Thủ Lăng Nghiêm, Pháp Hoa, Duy Ma Cật… Vào thời Phật Thích Ca tại thế, Bồ Tát Văn Thù cùng với Bồ Tát Phổ Hiền, một vị biểu trưng cho Trí tuệ, và một vị biểu trưng cho…
Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (còn gọi là Mạn Thù Thất Lỵ, dịch là Diệu Đức hoặc Diệu Kiết Tường) là vị Bồ Tát tượng trưng cho trí tuệ, là một trong những vị Bồ Tát quan trọng của Phật giáo. Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi xuất hiện hầu như trong tất cả các Kinh điển Phật giáo đại thừa, như Kinh Hoa Nghiêm, Thủ Lăng Nghiêm, Pháp Hoa, Duy Ma Cật… Vào thời Phật Thích Ca tại thế, Bồ Tát Văn Thù cùng với Bồ Tát Phổ Hiền, một vị biểu trưng cho Trí tuệ, và một vị biểu trưng cho Hạnh nguyện, hai vị có trách nhiệm hỗ trợ cho đức Phật Thích Ca giáo hóa độ sanh.
Hình tượng đặc thù của Bồ Tát Văn Thù là Ngài ngồi trên lưng sư tử, dùng tiếng rống của sư tử không sợ hãi để thức tỉnh chúng sinh đang bị mê đắm. Tay phải của Ngài cầm một lưỡi gươm dương lên cao, biểu trưng cho lưỡi gươm trí tuệ, chặt đứt những xiềng xích trói buột của vô minh, đưa con người đến trí tuệ viên mãn.
Với sức từ bi, trí tuệ, và hạnh nguyện cứu khổ độ sanh của mình, Bồ Tát Văn Thù là một vị Bồ Tát được nhiều tự viện và tư gia ở Việt Nam thờ phụng và kính lễ. Hằng năm, vào ngày mùng 4 tháng Tư âm lịch, tín đồ Phật giáo Việt Nam thường tổ chức lễ vía, tưởng niệm Ngài Văn Thù Sư Lợi. Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi là vị Bồ Tát điển hình của trí tuệ, cho nên kính thờ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát là đề cao trí tuệ, nhắc tự thân chúng ta hướng về trí tuệ sẵn có nơi bản tánh của mình. Vô minh, ái dục đã đưa chúng ta lặn hụp trong sanh tử luân hồi, chất chồng muôn nỗi khổ đau. Chỉ có trí tuệ mới có đủ công năng đưa chúng ta ra khỏi luân hồi sanh tử. Bồ tát là tấm gương sáng cho trí tuệ giải thoát, chúng ta phải học theo Ngài, nỗ lực tu học để bồi đắp trí tuệ, dùng lưỡi kiếm trí tuệ để tự giải thoát cho mình và cứu thoát mọi người thoát khỏi phiền não, diệt trừ tam độc tham, sân, si. Có như thế thì mới không hổ thẹn khi đảnh lễ Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.


